Swarn Rattan Kalra Family

Introduction

My elder sister Nirmal’s daughter, Leena Verma, inspired me to write about our family’s history and traditions so that the present and future generations may remain connected to their roots. It is with her inspiration that I now make this humble effort.

Our ancestral home was in Kasur, a city in the Lahore district of present-day Pakistan. Kasur is renowned for three things—Kasuri Jutti (traditional footwear), Kasuri Methi (fenugreek), and the Sufi saint Baba Bulleh Shah. The Kalra family’s haveli was located in Murad Kot of Kasur. After the Partition of India in 1947, Kasur became part of Pakistan, and our family resettled in Firozpur, Punjab (India), a border town adjacent to Kasur.

In Firozpur, the street where our family lived was later renamed “Kucha Lala Amar Nath Kalra” in honor of our grandfather.

Our parents were Smt. Swarnlata and Shri Rattana Lal Kalra. By combining their names, our family came to be known as the Swarn Rattan Parivar.

We are five siblings, and the marriages of our next generation extend across India—from Kashmir to Kerala. In spirit, we represent the diversity of India. Today, our children and grandchildren live not only in India but across the world—Canada, Europe, Costa Rica, Australia, Singapore, and beyond. Thus, the Swarn Rattan Kalra Family has truly grown into a Global Family.

Tracing a family’s history requires a span of at least a hundred years. Names of ancestors may be remembered, but their lifestyles and professions often remain hidden in time. Therefore, instead of exact details, I attempt to capture the cultural fabric of our family and the spirit of the times in which they lived.

We belong to the Arora community, Kashyap Gotra. The Aroras trace their roots to Aror in Sindh and were traditionally engaged in trade, money-lending, and shopkeeping. Marriages took place within the community but never within the same sub-clan (such as Kalra).

The social life of Punjab’s Aroras rested on four pillars:

Brotherhood – social identity and mutual support.
Dress customs – symbols of culture and respect.
Caste roles – division of professions within society.
Interfaith bonds – harmony among Hindus, Sikhs, and Muslims.

Our Kuldevi is Hinglaj Mata, whose Shakti Peeth lies on the banks of the Hingol River in Balochistan (Pakistan). Our Kuldevta is Lord Shiva. Offering my salutations to them, and to our Gotra sage Rishi Kashyap, I begin this family chronicle.

Generational Story

The Generation of Great Ancestors (1900–1947)
The oldest elder I remember was my great-grandmother, Mrs. Indira Devi (1900–1972), whom we fondly called Bhabho. She married at 13 and gave birth to her only son at 14–15. Tragedy struck early, as she was widowed before his birth. Yet, supported by the joint family system, she raised her son with dignity and inherited her share of agricultural land. Her era was marked by simplicity, hard work, and close-knit social bonds.
The Banker Legacy (1915–1965)
Her son, Lala Amar Nath Kalra (1915–1965), my grandfather, became the root of our family’s banking tradition. Born prematurely at eight months, he was frail and unable to manage the land he inherited. Instead, he joined Punjab National Bank (founded 1895, Lahore) as a Cash Contractor. This decision shaped our family’s future. His three sons all entered banking—two in PNB and one in State Bank of India—thus establishing the Kalras as a family of bankers.
The Partition Survivors & Baby Boomers (1940s–1960s)
The next generation experienced both pre-Partition Kasur and post-Partition Firozpur. Their priority was to rebuild life in a new land, gain respect, and secure livelihoods. Bank jobs gave them social prestige and stability. Like the global trend of Baby Boomers after World War II, they had larger families, usually 3–5 children. Owning a home and steady employment were seen as milestones of success.
The Post-Independence Generation (1950s–1970s)
This generation, the sons and daughters of the Baby Boomers, grew up in independent India. Their lives revolved around competition within the family and cooperation against outside challenges. Following the national slogan “Hum Do, Hamare Do”, they limited their families to two children.
The Modernizers (1975–2000)
This era saw rapid modernization—scooters, cars, televisions, and the arrival of computers. Many family members studied in IITs, IIMs, or joined the armed forces. They also inherited and expanded family homes, carrying forward both tradition and progress.
The Millennials (2000 onwards)
The youngest generation has grown up with the real potential of IT and Artificial Intelligence. Their world is truly global, connected by technology, travel, and opportunities that earlier generations could hardly imagine.

Beyond the Family – Our Larger Roots

The Kalra story cannot be told without recalling the broader civilizational background. Before being a family, we are human beings, and before being Kalras, we are Hindus. The land of India was nurtured by Aryans and Hindus. The Aroras, to whom we belong, are a proud community of resilience and adaptability.

To truly understand our heritage, one must look at:

The Origin of Homo Sapiens on Earth
The Civilization of the Indian Subcontinent
The Arora Clan

As with every such chronicle, my own life experiences have inevitably shaped this narration. Like Mahatma Gandhi, who titled his autobiography “My Experiments with Truth”, I too wish to share some reflections of my journey—though perhaps not with the same boldness.

And so, with reverence, pride, and humility, this is the story of the Swarn Rattan Kalra Family.

हिन्दी संस्करण

स्वर्ण रत्न कालड़ा परिवार

प्रस्तावना
मेरी बड़ी बहन निर्मल की बेटी लीना वर्मा ने मुझे प्रेरित किया कि मैं अपने परिवार का इतिहास और परंपराएँ लिखूँ, ताकि वर्तमान और आने वाली पीढ़ियाँ अपनी जड़ों से जुड़ी रहें। उसी प्रेरणा से यह विनम्र प्रयास प्रस्तुत है।

हमारा पैतृक घर कसूर (जिला लाहौर, पाकिस्तान) में था। कसूर तीन बातों के लिए प्रसिद्ध है—कसूरी जूती, कसूरी मेथी, और सूफी संत बाबा बुलेह शाह। कालड़ा परिवार की हवेली मुराद कोट में थी। 1947 के विभाजन के बाद कसूर पाकिस्तान में चला गया और हमारा परिवार फिरोज़पुर (पंजाब, भारत) में बस गया।

फिरोज़पुर में जिस गली में हम रहते थे, उसका नाम बाद में हमारे दादाजी की स्मृति में “कूचा लाला अमर नाथ कालड़ा” रखा गया।

हमारी माता श्रीमती स्वर्णलता और पिता श्री रत्तन लाल कालड़ा थे। इन्हीं दोनों के नामों को जोड़कर परिवार का नाम पड़ा—स्वर्ण रत्न परिवार।

हम पाँच भाई-बहन हैं और अगली पीढ़ी के विवाह संबंध भारत के अलग-अलग कोनों—कश्मीर से केरल—तक फैले हैं। आज हमारे बच्चे और उनके परिवार केवल भारत ही नहीं बल्कि कनाडा, यूरोप, कोस्टा रिका, ऑस्ट्रेलिया, सिंगापुर आदि देशों में बसे हुए हैं। इस प्रकार, हमारा परिवार वास्तव में एक वैश्विक परिवार बन चुका है।

परिवार का इतिहास लिखने के लिए कम से कम सौ वर्षों का संदर्भ आवश्यक होता है। प्राचीन समय के पूर्वजों के नाम तो मिल जाते हैं, परंतु उनके जीवन-यापन और व्यवसाय केवल अनुमान से ही समझे जा सकते हैं। इसलिए यहाँ मैं हमारे परिवार की संस्कृति और समय की झलकियों को प्रस्तुत करूँगा।

हम अरोड़ा जाति (काश्यप गोत्र) से हैं। अरोड़ों की उत्पत्ति सिंध के अरोड़ नगर से मानी जाती है। परंपरागत रूप से अरोड़े व्यापार, साहूकारी और दुकानदारी से जुड़े थे। विवाह अरोड़ा समाज में ही होते थे परंतु कभी भी एक ही उपकुल (जैसे कालड़ा) में नहीं।

अरोड़ों का सामाजिक जीवन चार स्तंभों पर टिका था—

भाईचारा – सामाजिक पहचान और सहयोग।
वेश-भूषा की परंपरा – संस्कृति और सम्मान का प्रतीक।
जातिगत भूमिकाएँ – समाज में व्यवसाय और कर्तव्यों का संतुलन।
सांप्रदायिक सौहार्द – हिंदू, सिख और मुसलमानों के बीच सामंजस्य।

हमारी कुलदेवी हैं हिंगलाज माता (शक्ति पीठ, बलूचिस्तान, पाकिस्तान) और कुलदेवता हैं भगवान शिव। इनके चरणों में प्रणाम कर और अपने गोत्र ऋषि कश्यप को स्मरण कर मैं यह वंशावली आरंभ करता हूँ।

पीढ़ियों की कथा

महान पूर्वजों की पीढ़ी (1900–1947)
मेरे स्मरण में सबसे प्राचीन बुज़ुर्ग थीं मेरी परदादी श्रीमती इंदिरा देवी (1900–1972), जिन्हें हम प्यार से भाभो कहते थे। उनका विवाह केवल 13 वर्ष की आयु में हुआ। 14–15 वर्ष में उन्होंने पुत्र को जन्म दिया, किंतु उससे पहले ही वे विधवा हो गईं। फिर भी संयुक्त परिवार के सहारे उन्होंने पुत्र का पालन-पोषण किया और ज़मीन की हिस्सेदारी संभाली। वह युग सरलता, कड़ी मेहनत और गहरे सामाजिक बंधनों का युग था।
बैंकरों की परंपरा (1915–1965)
उनके पुत्र, मेरे दादाजी लाला अमरनाथ कालड़ा (1915–1965), हमारे परिवार में बैंकिंग परंपरा के जनक बने। समय से दो महीने पूर्व जन्मे होने के कारण वे कमजोर थे और खेती नहीं संभाल पाए। उन्होंने पंजाब नेशनल बैंक (स्थापना 1895, लाहौर) में कैश कॉन्ट्रैक्टर के रूप में नौकरी की। यही निर्णय हमारे परिवार की दिशा बन गया। उनके तीनों पुत्र बाद में बैंक में गए—दो PNB में और एक स्टेट बैंक ऑफ इंडिया में। इस प्रकार कालड़े एक बैंकर परिवार के रूप में प्रसिद्ध हुए।
विभाजन पीढ़ी और बेबी बूमर्स (1940–1960 के दशक)
इस पीढ़ी ने विभाजन से पहले कसूर और उसके बाद फिरोज़पुर—दोनों जीवन देखे। उनका लक्ष्य था—नए समाज में स्थान बनाना। बैंक की नौकरियों ने उन्हें सम्मान और स्थायित्व दिया। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद की विश्व प्रवृत्ति की तरह, इस पीढ़ी में भी अधिक संतानें (3–5 बच्चे) सामान्य थीं।
स्वतंत्रता उपरांत पीढ़ी (1950–1970 के दशक)
इस पीढ़ी का जीवन प्रतिस्पर्धा और सहयोग का मिश्रण था। भीतर प्रतियोगिता, बाहर सहयोग। इस युग ने नारा अपनाया—“हम दो, हमारे दो।”
आधुनिकीकरण की पीढ़ी (1975–2000)
इस काल में स्कूटर, कार, टेलीविज़न और कंप्यूटर का आगमन हुआ। परिवार के कई सदस्य IIT, IIM या सेना में पहुँचे। इस पीढ़ी ने माता-पिता के घरों को सँभाला और आगे बढ़ाया।
मिलेनियल्स (2000 के बाद)
नई पीढ़ी ने सूचना प्रौद्योगिकी और कृत्रिम बुद्धिमत्ता की वास्तविक क्षमता देखी। उनकी दुनिया सचमुच वैश्विक और जुड़ी हुई है।

हमारी व्यापक जड़ें

केवल परिवार की कथा कहना पर्याप्त नहीं है। पहले हम इंसान हैं, फिर हिन्दू, और फिर कालड़ा। भारत की भूमि आर्यों और हिंदुओं द्वारा सँवारी गई। अरोड़े उसी विरासत का हिस्सा हैं।

हमारी जड़ों को समझने के लिए इन विषयों को देखना आवश्यक है—

मनुष्य जाति की उत्पत्ति
भारतीय उपमहाद्वीप की सभ्यता
अरोड़ा वंश की परंपरा

हर ऐसी वंशावली लेखक के जीवन को भी प्रतिबिंबित करती है। महात्मा गाँधी ने अपनी आत्मकथा “सत्य के प्रयोग” कही थी। मैं भी अपनी कुछ स्मृतियाँ और अनुभव बाँटना चाहता हूँ—सम्मान बनाए रखते हुए।

और इस प्रकार, श्रद्धा, गर्व और विनम्रता के साथ प्रस्तुत है—स्वर्ण रत्न कालड़ा परिवार की कहानी।

iamsatishkalra@gmail.com

Bangalore 08.09.2025

Search This Blog

Swaran Rattan Kalra Family